博“物”同行·“疫”路有你|瓷尊
尊是古代盛酒的一种容器,制作材料有陶、青铜、玉、瓷等。观音尊是尊的一种式样,器形似观音手中所持瓶式,又称观音瓶,是清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一。

清代 蓝釉蓝彩花鸟竹石纹观音瓷尊
江阴市博物馆藏
这件瓷尊为侈(chǐ)口,束颈,颈部较长,中间有如意云纹和凸弦纹,溜肩,肩下弧腹向下内收,至胫部以下外撇,二层台底浅圈足,瓶体纤长,线条流畅。
器物内施白釉,外部为霁蓝釉下青花,蓝釉色泽明艳,釉面莹润细腻。
器身用白描的手法描绘了一幅竹石花鸟画。线条清晰流畅,山石重叠,竹子花草茂密,两只小鸟空中翱翔,栩栩如生,有灵动之感。

底部施有白釉,底部青花双圈“大明嘉靖年制”六字两行楷书款,为康熙时期仿明嘉靖的伪款。器物的形制、釉色、 青花及底款特征,均具康熙时期的特点,是康熙时期霁蓝釉下青花的精品。
随着时代的发展
尊在内涵上得到了很大的拓展
不仅在器物上发展出几十种造型
更在语意上引申出重要意义
尊有敬重、尊重等词义
尊闻行知重视听到的意见,实行已懂的道理
江阴正处在非常时期
更需要大家
尊闻行知 同心抗疫 必定胜利!
参考资料:
江群会.刍论瓷尊文化与中国传统陶瓷文化[J].景德镇陶瓷,2020(03):24-25.
编辑 / 吴婉玲
审核/张新敏 唐健
终审/翁雪花
发布/孙军
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博“物”同行 ·“疫”路有你|银盒
音频录制:庄诚
迄今为止所见元代金银器
相较于宋代、明代为数不多
银盒作为元代官宦人家
盛放食品的日用银质器皿
数量就更为稀少了
目前有过报告的仅四件
其中三件分别藏于
南京博物院 无锡博物院 安徽博物院

第四件就是江阴市博物馆的这件银盒

元代 福禄寿三星鎏金银盒 江阴市博物馆藏
1980年出土于申港张家店元墓
银盒呈鼓状八瓣莲花形,造型别致、纹饰繁华。采用深雕凸花工艺,锤揲出盘根错节的松树,松树上方为一盘旋的仙鹤和三颗星斗形象。树下错落站有仙翁和仙童五人,居中一仙翁背有佛光,肩负如意,其后童子手捧福食,为福星;旁有一位椭圆秃头、长须飘拂的老者,手执羽扇,其后童子手捧内置象征长寿的龟,为寿星;错落站开的另一仙翁,身略侧,其旁为一回首鹿,谐音“禄”,为禄星。

▲三星局部图
古人认为浩渺无际的星空
是众神的居所
每一点星光都是一位星辰之神
赐予福气好运的福星
负责加官进爵的禄星
保佑长生不老的寿星
三位合称福禄寿三星
三星高照象征着幸福、富有和长寿
福禄康宁,相信我们终会驱病胜疫!
参考资料:
翁雪花.虚实相合灵动流畅——元代福禄寿三星银盒赏析.江阴文博.2005/2
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博“物”同行 ·“疫”路有你|梅瓶
梅瓶,是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式,最早出现于唐代,宋辽时期较为流行,并且出现了许多新品种。因瓶体修长,宋时称为"经瓶",作盛酒用器,造型挺秀、俏丽;明朝以后,以口小只能插梅枝而得名,被称为梅瓶。

宋代 定窑白釉瓷梅瓶 江阴市博物馆藏
1978年11月28日夏港向阳大队东园村宋墓出土
这件梅瓶的造型并不修长挺拔,但十分圆润、敦厚,线条流畅,颈较一般梅瓶高,在宋器中并不多见,堪称北宋定窑梅瓶中的珍品。
梅瓶是中国造物史上较为独特的器物,从它产生之日起,直至现代,从未中断过,经历了名称、用途等各方面的长期发展演进,是古代瓷器中一种兼具使用和观赏功能的用具。
宋代,梅瓶以实用为主,因造型易于封口,容量大,且便于搬运,用作盛酒容器。

辽 备宴图河北宣化壁画
居家静默,你是否也在家中品尝美酒
但切记不可贪杯哟
愿大家都能逢凶化吉,平平安安!
参考资料:
1.陆军. 宋代梅瓶研究[D].中国艺术研究院,2001.
2.谢博.不可一日无此君——南京博物院藏明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶[J].收藏家,2019(06):47-52.
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博“物”同行·“疫”路有你|凤凰簪
凤凰作为一种艺术效果
很早便出现在我国的古代典籍中
凤凰的形象综合了多种禽类最美的部分
摇曳着灵动的尾翼,或遨游或栖息
凤凰的风姿总是这么的曼妙轻盈
将其利用在发饰上
表达了对美好生活的追求和祈愿

明代 嵌宝石金头银簪 江阴市博物馆藏
1977年出土于江阴青阳邹氏墓
凤凰头顶是一个嵌了红宝的花叶式凤冠,凤首用一道道短而细的金丝绕眼作圆周状层层编出,中间烘托着黑溜溜用宝石点缀突出的眼睛,显出调皮和娇俏来。
明代的各类簪,因其不同的插戴,有着不同的名字。这件凤凰簪插在整个发髻上最中心、最引人注目的位置,是明代头面的点睛,被称作挑心。

这件文物以及馆藏的一些金银器
在2018年曾登上了央视的《国宝档案》栏目
让我们一起了解一下这些精美的头饰
《诗经》有“凤凰鸣矣,于彼高岗”
《史记》有“凤凰来翔,天下明德”
当下疫情仍不可松懈
凤凰来仪,愿大家安康如意!
参考资料:
翁雪花.香风暗动凤凰簪——江阴邹氏墓出土金嵌宝凤凰簪赏析.江阴文博,2020.
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博“物”同行 ·“疫”路有你 |谷仓罐
突如其来的疫情
让江阴按下了暂停键
这座城市静下来了、慢下来了
5·18国际博物馆日已越来越近
但疫情当前,不能在线下与大家相见
从今天起5·18线上系列活动开始啦
博“物”同行·“疫”路有你
疫情防控 人人有责
居家静默 隔离不隔爱
在这特殊的时间里
让江博文物陪您一起坚守
众志成城 静待花开
魏晋南北朝时期
流行一种青瓷制品的随葬品
主体下部为罐子形状
上部则堆塑了建筑、人物、动物等
一般被称为“堆塑罐”
也通常被称为“谷仓罐”

西晋 人物佛像谷仓罐 江阴市博物馆藏

古代南方民族以五谷为生
有崇尚五谷之风
用陶瓷瓶罐储谷随葬成为风尚
表示企望仓满廪实的富裕生活

北宋 带铭文谷仓罐 江阴市博物馆藏
这件谷仓罐分为盖和罐两部分
盖顶为桃形钮、盖身捏塑了花瓣边
罐的腹部比较直,上有纹饰带
还有吉祥语铭文
“千秋万岁仓库常满兴库常开男长大旺子吉利昌进入田庄元祐三年二月记”
谷仓罐的象征意义在于
对五谷丰登的收成和子孙繁衍的劳动力的祈求
其美好的祝愿历经千余年的风雨沧桑
依旧屹立不倒
以它独特的方式展示给大家
疫情当前,江阴虽“静”下来了
但我市加大力度
全力保证市民的生活物资供应
封控区足不出户就能吃上新鲜、安全的菜
管控区市场物资充足,分时段外出进行采购
愿大家都能仓库满满 国泰民安

参考资料:
1.张玉庭.今日秋分│迎接丰收的喜悦.江阴市博物馆
2.方玉瑞.谷仓罐的名称、器型及演变[J].收藏界,2008(08):72.
3.孙长初.谷仓罐形制的文化演绎[J].东南文化,2000(07):95-99.
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